【将在外君命有所不受出自哪个兵法著作】“将在外，君命有所不受”是一句广为流传的古代军事名言，常被用来强调将领在战场上的自主权和应变能力。这句话虽常见于历史文献和现代文章中，但其出处却并非所有人都清楚。
经过查阅相关史料和经典兵书，可以明确的是，“将在外，君命有所不受”这一说法最早出自《孙子兵法》。不过，需要指出的是，该句并非原文直接表述，而是后人根据《孙子兵法》思想提炼出的经典总结。
一、
“将在外，君命有所不受”是古代军事思想中的重要理念，强调将领在战场上的灵活应变和独立决策权。虽然这句话并非《孙子兵法》的原文，但其思想核心与该书高度契合。因此，通常认为它出自《孙子兵法》。
二、信息对比表
| 项目 | 内容说明 |
| 语句原文 | “将在外，君命有所不受” |
| 出处 | 《孙子兵法》（非原文，为后人总结） |
| 原文出处 | 《孙子兵法·谋攻篇》中有关“不战而屈人之兵”的思想 |
| 含义 | 强调将领在战场上应根据实际情况灵活应对，不必完全听从君主的命令 |
| 应用背景 | 多用于军事指挥、企业管理、团队管理等领域，强调灵活性与自主性 |
| 文化影响 | 成为中华文化中关于领导力与决策权的重要参考 |
三、延伸理解
尽管“将在外，君命有所不受”并非《孙子兵法》的直接引文，但它所体现的思想与《孙子兵法》中“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的战略思维高度一致。孙子主张以智取胜，反对盲目服从，这正是该句的核心精神。
此外，这句话也常被现代管理者引用，用于说明在复杂多变的环境中，领导者需要具备独立判断和快速反应的能力。
四、结语
“将在外，君命有所不受”虽非《孙子兵法》的原文，但其思想根源深厚，体现了中国古代军事智慧的精髓。它不仅适用于古代战争，也对现代管理和决策具有重要的借鉴意义。
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