【关于端午节的古诗文】端午节，是中国传统节日中极具文化内涵的一个节日，承载着丰富的历史与民俗。自古以来，许多文人墨客在这一时节吟诗赋词，留下了不少脍炙人口的诗词作品。这些古诗文不仅表达了对节日的赞美，也寄托了人们对美好生活的向往和对先贤的敬仰。

端午节又称“端阳节”，因农历五月初五而得名。古人认为五月是“恶月”，五日为“恶日”，因此有诸多避邪祈福的习俗，如挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒、赛龙舟等。这些习俗在诗文中常被描绘得生动形象，让人感受到浓厚的节日氛围。

唐代诗人殷尧藩在《端午日》中写道：

> “少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

> 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”

这首诗写出了诗人对端午节的情感，既有对年轻时欢庆节日的怀念，也有对年岁增长后心境变化的感慨。他不随俗佩戴艾符，而是更倾向于以蒲酒表达对太平盛世的祝愿，体现了诗人淡泊名利、追求内心的品格。

宋代大文学家苏轼也在端午节期间写下过不少诗句。他在《六幺令·天南游客》中写道：

> “轻汗微微透碧纨，明朝端午，待把蝉鬓斜簪。”

这首词描绘了女子在端午节前精心打扮的情景，细腻入微，充满了生活气息。苏轼虽未直接描写龙舟竞渡或粽叶飘香，却通过人物的装扮和心理活动，展现了节日的温馨与美好。

除了抒发情感，也有一些古诗文是对端午节起源的追忆。比如屈原的忠贞爱国精神，成为后世文人歌咏的主题。王禹偁在《端午三首》中写道：

> “楚人悲屈原，千载意未歇。

> 精魂飘何处？空水悠悠咽。”

诗人借屈原之名，表达了对忠诚志士的敬仰之情，同时也流露出对历史兴衰的深沉思考。

端午节的诗词，不仅是节日文化的载体，更是中华文化的重要组成部分。它们跨越千年，依然能够触动人心，唤起人们对传统文化的认同与热爱。

如今，虽然现代生活节奏加快，但端午节的传统习俗和诗词文化仍然在民间流传，并不断被赋予新的意义。无论是赛龙舟的激情，还是吃粽子的温馨，亦或是品读古诗文时的沉思，都让这个节日显得格外特别。

在这个特殊的日子里，不妨静下心来，读一读那些关于端午节的古诗文，感受古人对节日的深情厚意，也让传统文化在心中悄然生根。